Мир и благословение Аллаха пророку Мухаммаду и его семье! О том, что такое терроризм, сказано многое в наши дни. Определение этого слова разниться в зависимости от людей и общества. Например, по определению многих неверных, слово «терроризм» может включать в себя джихад, муджахидов, применение наказания в шариатской стране, и даже сам Ислам.
Однако в данном случае речь, с позволения Аллаха, пойдет о термине «терроризм» в понимании ученых ахлю-Сунна.
Религиозное нововведение - это один из серьёзнейших вопросов, противоречащих Книге Аллаха и Сунне. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) скончался только после того, когда Религия была доведена до совершенства. Аллах говорит (перевод смысла) : "Сегодня Я довёл до совершенства для вас вашу Религию, и довёл до конца Свою Милость вам, и одобрил для вас Ислам в качестве Религии" (сура ''Трапеза'', аят 3).
Вопрос: Почему некоторые противостоят ему и очень часто наговаривают на него, а того, кто следует за ним, обзывают «ваххабит»? Ответ: Хвала Аллаху. Чтоб ты знал мой брат, из установленных законов Аллаха по отношению к Его избранным рабам, то, что Он испытывает их по мере их религиозности, чтоб выяснить, кто на самом деле искренний раб, а кто является лжецом. Как сказал хвала Ему: «Алиф. Лям. Мим. Неужели люди полагают, что их оставят и не подвергнут искушению только за то, что они скажут: Мы уверовали? Мы уже подвергли искушению тех, кто был до них. Аллах непременно узнает тех, которые говорят правду, и непременно узнает лжецов». Сура Паук, аят 1-3.
Спросили Шейха Мухаммада Ибн Сaлиха аль-Усеймина (да смилуется над ним Аллах): "Позволительна ли со стороны некоторых "требующих знания", привычка критиковать других, предостерегая и отстраняя людей от них?"
Ответ: “Нет сомнения, что критика одних Ученых в отношении других дело запрещенное! Ведь если не дозволено для человека говорить за спиной (гьибат) своего верующего брата, даже если он не является Ученым, то, как же тогда, если он это делает в отношении Ученых?!
Поистине, эта тема показывает насколько опасно влияние грехов на раба в этом мире и будущей жизни. И они являются причиной его гибели, заблуждения, отдаления от прощения Аллаха и повиновения Ему. И грехи являются поводом для способствования Иблису, ведь оставление грехов, отдаление от них и совершение праведных дел в подчинении Аллаху делают человека праведным и вводят в партию преуспевших.
Мы хотим говорить об этом из-за большой опасности грехов и их последствий, а также с целью напомнить самим себе и другим братьям; ведь раб должен отдаляться от грехов как больших, так и малых, чтобы спастись от их последствий. «Все малое и великое уже начертано». («Луна» 54:53)
Вся хвала принадлежит Аллаху, Господу всего сущего, и да возвысит Он степень Его последнего Пророка и Посланника, Мухаммада Ибн Абдуллах, а также его семейства и сподвижников, и да ниспошлет Он им всем мир!
Стойкий моральный нрав является неотъемлемой частью правильного исполнения религии Ислам. Это настолько необходимо и важно, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал об этом:
"Нет ничего тяжелее на весах верующего (в Судный День), чем благой нрав».
И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) является для нас высшим образцом и примером, который проявил всевозможный прекрасный характер. Про него Аллах, Всевышний, сказал:
"Для вас в посланнике Аллаха - образцовый пример " [Сура аль-Ахзаб 33:21]
