Ответ: Вопрос# 49030 Вопрос:Что означает таухид ?И каковы его виды?
Ответ: Слава Аллаху Таухид на арабском-производное от глагола ва ха да имя,означающее(объединяющий,унифицирующий)и относящее к Аллаху единство ,уникальность,а также характеризующее его единоличным во всем том,в чем приписывают ему сотоварищей или же уподобляют,т.е.в Его сущности и атрибутах.Таухид же употребляется в слове для гиперболы(усиления значения атрибутов Всевышнего) Так арабы говорят:единый (),один() и единственный(),т.е единоличный ,далекий от подобия и образов и таухид также это наука об Аллахе едином,которому нет равного.И кто не принимает Аллаха таким,т.е.что Он един и нет у Него сотоварищей ,тот не является единобожником.
В терминологии же таухид-это единоличность Аллаха Всевышнего в том,что касается божественности,господства,имен и атрибутов.
Употребление термина"ТАУХИД",или одного из его производных достоверно и встречается как в Коранне ,так и в Сунне.Примером этому могут служить слова Всевышнего:"Скажи:"Он Аллах-един.."(Сура "Очишение")или"Ваш Бог-един.И нет другого Божества,кроме Аллаха.Всемилостив и Милосерден Он"(Сура "Корова") а также:"Не уверовали те,которые говорят:"Аллах является третьим в троице".Нет божества,кроме Единственного Бога!Если они не отрекутся от того,что говорят,то неверующих из их числа коснутся мучительные страдания"(сура "Трапеза"73)И аятов подобного рода множество.
В "Сахих"Бухари(7372)и Муслима(19) приводится хадис от Ибн Аббаса(да будет доволен им Аллах),что когда пророк(да благословит его Аллах и приветствует) послал Муаза ибн Джабаля в сторону Йемена ,то сказал ему:"ты отправляешься к людям Писания.Пусть первое ,к чему ты их призовешь будет признание единства Аллаха Всевышнего.Если признают это,то сообщи им,что Аллах вменил им в обязанность совершение пяти молитв,днем и ночью.Если совершат молитву,то извести их,что Аллах обязал их выплатить закят из имущества,собираемого у богатых и раздаваемого беднякам.Если утвердят и это,то собери закят и остерегайся брать самое дорогое из имущеcтва их"
В "Сахихе"Муслима(16) приводится хадис от Ибн аль Умара(да будет доволен им Аллах) ,о том,что пророk (да благословит его Аллах и приветствует) однажды сказал:"Ислам воздвигнут на пяти основах:исповедовании веры в единого Аллаха,совершении молитвы,выплате закята,поста в месяц Рамадан и Хадже" Целью таухида во всех этих текстах является утверждение смысла свидетельства(нет божества,кроме Аллаха,и Мухаммед посланник Его),являющегося сущностью религии Ислам,и претворениe в жизнь этих слов и терминов-синонимов,чередующихся в Коране и Сунне, а также в другом варианте предыдущего хадиса о Муазе:"Ты отправляешься к людям Писания.И когда прибудешь к ним призови их к свидетельству,что нет божества,кроме Аллха,и что Мухаммад посланник Его"Бухари(1496) В тексте хадиса от Ибн Умара говорится что пророк(да благословит его Аллах и приветствует)сказал:"ислам основан на пяти свидетельствах:Нет божества,кроме Аллха и Мухаммед раб и посланник Его"Муслим,16.
Все это является доказательством того,что таухид-сущность свидетельства(нет божества кроме Aллаха и Мухаммед посланник Его)и,что это и есть Ислам,который ниспослал Всевышний со своим пророком(да благословит его Аллах и приветствует) ко всем людям и джиннам,.И не будет доволен Аллах религией кого-либо,за исключением Ислама: "Воистину религией у Аллаха является ислам"(Семеиство Имрана,19) "От того ,кто ищет иную религию помимо Ислама,это никогда не будет принято,и в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон"(Семеиство Имран,19) Если все это понятно,то знайте,что ученые разделяют таухид на 3 вида: Таухид в господстве,таухид в божественности и таухид в именах и атрибутах. 1.Таухид в господстве-это единоличность Аллаха в сотворении ,владении,управлении,воскрешении,умертвлении и т.п.
Доказательств этого вида таухида в Коране и Сунне множество(обратитесь к вопросу под номером13532 для ознакомления с некоторыми из них)Кто же верит в существование создателя помимо Аллаха или же существование владыки,правящего во вселеннои наряду с Аллахом,то он нарушает этот вид единобожия не верует в Аллаха. Еще первые кяфиры признавали в целом этот вид таухида,выступая лишь против некоторых его деталещ .Доказательством этому служaт многочисленные аяты в Коране:"Если ты спросишь их:"Кто создал небеса и землю и подчинил солнце и луну?"-они непременно скажут "Аллах".До чего же они отвращены от истины!(Сура "Паук"61) "Если ты спросишь их:"Кто ниспосылает с неба воду и оживляет ею землю после того ,как она умерла?".-они непременно скажут :"Аллах".Скажи:"Хвала Аллаху!"Но большинство из них не разумеет.(Сура "Паук"63) "Если ты спросишь у них ,кто сотворил их ,они непременно скажут:"Аллах".До чего же они отвращенны от истины!(сура"Украшения")
В этих аятах Всевышний показывает,как кяфиры(неверующие) признают Аллaха создателем,владыкой ,устроителем мироздания.Вместе с тем,они не признают его одного лишь достойным поклонения,что указывает на величину их несправедливости,силу клеветы и слабость ума.Ибо Обладатель этих атрибутов желает,что бы поклонялись лишь только Ему,Хвала Ему,далекого от всего того,что Ему предписывают.Поэтому,для тех кто потвердит этот вида таухида,необходимо утвердить и таухид в божественности Аллаха.
2.Таухид в божественности-это отнесение ко Всевышнему Аллаху всех видов поклонений,как явного и тайного,так и языком и делами, а также отказ от поклонения кому -либо помимо Него.Как сказал Господь в Суре"Ночнои перенос"23:"Твой Господь предписал вам не поклоняться никому кроме Него..."или же "Поклоняйтесь Aллаху,и не прuобщайте к Нему сотоварищей ...(Сура "Женщины"36)Можно дать следующее определение этому виду таухида-унификация Аллаха в действиях Его рабов . Называется этот вид таухидом божественности,ибо основан на обожествлении Аллаха и является поклонением ради любви и почитания. А также назван таухидом в поклонении,ибо раб поклоняется только Аллаху,исполняя,что Он приказал и воздерживаясь от всего того ,что Он запретил. И третье название таухид в желании и цели,ибо раб не просит,не желает и не стремится,кроме как ради Аллаха(Хвала Ему) и искренне поклоняется Ему. Именно в этом видe восприятия таухида имели место изъяны.Поэтому и были отправлены пророки,ниспосланы книги,созданы творения и установлены законы.Из-за него происходила вражда между каждым пророком с их соплеменниками пророков,уничтожены упорствующие и спасены верующие.И кто нарушит его,совершив поклонение кому-либо ,помимо Аллаха,то он выйдет из веры,впадет в заблуждение и собьется с истинного пути.Да спасет нас Аллах от этого. Таухид в именах и атрибутах-единость Аллаха(Всемогущ Он и Велик)в именах и атрибутах.Раб Всевышнего убежден в том,что нет подобного Ему в именах и атрибутах Его.этот вид таухида зиждется на 2-х основах:
1.Доказательстве. Утверждение установленного для Себя Аллахом в Коране и потвержденного пророком(да благословит его Аллах и приветствует)прекрасных имен и высших атрибутов,в подобающей Его величию и достоинству форме,т.е. без толкования смысла,искажения сущности,видоизменения и т.д. 2.Чистоте. То есть очищение Aллаха от всех недостатков и отвержение всего того,что Он отверг для себя из несовершенных атрибутов.Доказательством этому служат слова Всевышнего"И не похож Он ни на кого,Он Слышащий,Видящий" и установил для Себя,достойные лишь Его совершенные атрибуты. См."Доводы в разъяснении пути"(1/305) и "Блеск яркого света"(1/57) www.islam-qa.com
