Есть ли у Аллаха только девяносто девять имен, или их больше?.
Ответ: Хвала Аллаху.
Аль Бухари (2736) и Муслим (2677) передают от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах ), что Посланник Аллах (мир ему и благословение Аллаха ) сказал: "У Аллаха девяносто девять имен, на один меньше ста. Кто их выучит, войдет в Рай. "
Некоторые из ученых (как ибн Хазм - да будет Аллах милостив к нему ), понял этот хадис так, что имена Аллаха ограничены этим числом.
См. Аль Мухалла, 1/51
Но то, что сказал Ибн Хазм, не поддерживается большинством ученых. Скорее, некоторые из них (как Аль Навави) сказал, что имена Аллаха не ограничены этим числом. Кажется, что они расценили представление Ибна Хазма как , странное и как кое-что, на что не должно быть обращено внимание.
В поддержку представления, что прекрасные имена Аллаха не ограничены этим числом, они указывали сообщение, переданное от Ахмада (3704) от Абд Аллаха ибн Масуда, который сказал: Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха ) сказал: " Нет никого, кто сокрушен бедствием и печалью, и говорит: 'Аллахумма инни абдука ибну абдика ибну аматика, насийати бийадика, мадын фийа хукмука, адлюн фийа qадаука асалюка бикулли исмин хува ляка саммайта бихи нафсака, ау анзальтаху фи китабика, ау аллямтаху ахадан мин халqика, ау истасарта бихи фи ильмиль гайби индака ан таджаль Qурана рабиа qалби ва нура садри ва джаля хузни ва захаба хамми (O Аллах, я – раб Твой и сын раба Твоего и сын рабыни твоей. Я подвластен Тебе, решения Твои обязательны для меня, а приговор, вынесенный мне справедлив. Я заклинаю Тебя каждым из Твоих имен, которым Ты назвал Себя Сам или ниспослал его в Книге Твоей или открыл его кому либо из сотворенных Тобой или оставил его скрытым ото всех, кроме Тебя, сделан Коран весной моего сердца, светом моей груди и причиной исчезновения моей грусти и прекращения моего беспокойства), то Аллах уберет его бедствие и печаль, и заменит это радостью." Его спросили: "O Посланник Аллаха, мы должны выучить это? " Он сказал: "Конечно; каждый, кто слышит это ,должен выучить. "
Шейх Албани подтвердил достоверность данного хадиса в Аль Силсилах аль Сахихах, 199.
Фраза " оставил его скрытым ото всех ", указывает на то, что есть прекрасные имена Аллаха, которые Он удержал в своем знании сокровенного и которое не узнало ни одно из Его созданий. Это указывает на то, что есть больше чем девяносто девять Имен.
Шейх аль ислам [Ибн Теймийа] сказал относительно этого хадиса в Маджму аль Фатава (6/374):
Это указывает на то, что Аллах имеет больше чем девяносто девять имен.
И он сказал (22/482):
Аль Хаттаби сказал: Это указывает на то, что у Него есть имена, которые Он сохранил у Себя, и это указывает на то, что слова "Аллах имеет девяносто девять имен, кто бы ни выучил их, войдет в рай" подразумевает, что есть девяносто девять из Его имен, выучив которые каждый войдет в Рай. Это походит на высказывание : " я имею одну тысячу дирхамов, которую я подготовил дать как милостыню " , даже если его богатство больше чем это. В Куране Аллах говорит (смысловой перевод):
"У Аллаха – самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их и оставьте тех, которые отрицают Его имена. Они непременно получат воздаяние за то, что совершали. "
[Преграды 7:180]
Аллах приказал, чтобы мы взывали к Нему Его именами в общем, Он не сказал, что Он имеет только девяносто девять имен.
Аль Навави (да будет Аллах милостив к нему ), заявил в Шарх Сахих Муслима, что ученые единодушно согласились в этом, и он сказал:
Ученые единодушно согласны, что этот хадис не подразумевает, что Аллах имеет только девяносто девять имен, или что Он не имеет никаких других имен кроме этих девяноста девяти. Скорее, смысл хадиса состоит в том, что, кто бы ни выучил эти девяносто девять имен, войдут в Рай. Смысл в том, что тот, кто познает эти имена войдет в Рай, а не в том, что количество имен ограничено.
Шейха Ибн Усеймина спросили об этом и он ответил:
Имена Аллаха не ограничены каким то числом. Свидетельство для этого - слова Пророка (мир ему и благословение Аллаха ) в достоверном хадисе: "O Аллах, я – раб Твой и сын раба Твоего и сын рабыни твоей. Я подвластен Тебе, решения Твои обязательны для меня, а приговор, вынесенный мне справедлив. Я заклинаю Тебя каждым из Твоих имен, которым Ты назвал Себя Сам или ниспослал его в Книге Твоей или открыл его кому либо из сотворенных Тобой или оставил его скрытым ото всех, кроме Тебя. "
То, что Аллах сохранил в знании сокрытого у Себя , не может быть известно и то, что не известно, неограничено.
В отношении слов Пророка (мир ему и благословение Аллаха ) : " Аллах имеет девяносто девять имен, один меньше ста. Кто бы ни изучил их, войдет в Рай " ,это не подразумевает, что Он не имеет никаких имен кроме этих, скорее это означает, что, кто выучит эти девяносто девять имен войдет в Рай. Это походит на то, когда Арабы говорят: "я имею сто лошадей, которых я подготовил к джихаду ради Аллаха ",что не подразумевает, что говорящий имеет только эту сотню лошадей, скорее эта сотня готова к этой цели.
