Люди приходят в дом его покойного дедушки,чтобы получить благословление через воду.Что же ему предпринять
Вопрос номер:
Люди приходят в дом его покойного дедушки,чтобы получить благословление через воду.Что же ему предпринять
Ответ: Вопрос:#72443
Люди приходят в дом его покойного дедушки,чтобы получить благословление через воду.Что же ему предпринять?
Вопрос: Дед моего друга один из известнейших людей,обладающих силой по изгонению джиннов.Однако я убежден,что друг мой не причастен к этому в соответствии с Шариатом.По словам друга,дед его не совершал молитвы.И после его смерти,вплоть до сегодняшнего дня люди приходят к месту жительства деда,чтобы попросить благословления его.Рядом с его домом имеется кран,и люди берут воду отсюда под предлогом того,что вода эта благословленна,и оставляют деньги тут же рядом.И вот вопрос:Что же порекомендовать моему другу?Следует ли ему разрубить этот кран или же предпринять что-либо другое?И является ли деньги,оставленные возле крана харамом(запрещенным)?
Ответ: Слава Аллаху. Во первых: За исключением пророков,не разрешается просить благословление через вещи кого бы то ни было,и не важно ,является ли он праведником или же нет(да сохранит нас Аллах от этого).Однако,прошение людьми благословления у человека не совершающего молитву,указывает на силу невежества ,величину беспечности и отсутствие желания изучать истинную,защищающую от заблуждения веру.Доказательством запрета на получение такого рода благословления слyжит то,что до нас не дошел хадис от сподвижников пророка(да благословит его Аллах и приветствует) о получении или благословления через Абу Бакра,Умара или кого-либо еще из сподвижников,хотя они и являются наилучшими среди тех ,кто был до нас. Шатыби(да смилуется над ним Аллах)писал:"После смерти пророка(да благословит его Аллах и приветствует)ни с одним из сподвижников (да будет доволен им Аллах) не произошло чего-либо подобного в отношении последовавших за ним халифов.После смерти пророка(да благословит его Аллах и приветствует)не было во всей общине достойнейшего чем Абу Бакр Ас-Сыддиг(да будет доволен им Аллах),который к тому же был наместником его(да благословит его Аллах и приветствует).Однако ,не произошло ничего подобного этому ни с ним,ни с Умаром(да будет доволен им Аллах),являвшимся после Абу Бакра наилучшим в умме(общине)и ни с Османом,Али и остальными сподвижниками(да будет доволен ими Аллах).А также не дошло до нас через достоверные хадисы о получении кем -либо благословления через одного из вышеперечисленных лиц.Люди ограничивались лишь подражанием поступкам,словам и образу жизни тех тех,кто подчинился в этом пророку.Поэтому существовало единогласие в оставлении подобного рода вещей"(руководство"2/482) Шейх ибн Усаймен(да смилуется над ним Аллах)в "Сборнике фетв"(2/107) пишет:"Нет никого посредством вещей и останков которого испрашивалось бы благословление,за исключением Мухаммaда(да благословит его Аллах и приветствует).И это благословление испрашивалось как при жизни пророка,так и после его смерти,если таковой предмет имелся.Так у Умм Саламы (да будет доволен ею Аллах)имелся серебрянный бубенчик имеющий несколько волос с головы пророка(да благословит его Аллах и приветствует),с помощью которых излечивались больные.Так,если приходил к ней больной,она обливала эти волосы водой,помешивала и давала выпить больному.Кроме пророка(да благословит его Аллах и приветствует) не разрешается испрашивать благословления через слюну,пот,одежду и т.п.кого быто ни было еще. Это харам и один из видов многобожия(ширка). Кроме пророка (да благословит его Аллах и приветствует) не разрешается испрашивать благославления через слюну,пот,одежду и т.п. кого-бы то ни было еще. Это-харам и один видов многобожия(ширка) Во вторых: Другу вашему следует: 1.В благожелательной форме предупредить и предостеречь людей от этого запрещенного вида испрашивания благословления.Или же обратиться к ученым,которые покажут людям путь к истине,укажут на здравый смысл и предостерегут от зловредного убеждения,которое ввергает их в многобожие и ересь. 2.Ему следует избавится от этого крана,ликвидировав его или же отрезав воду к нему.Примером ему может служить Умар(да будет доволен им Аллах),срубивший в Худейбийэ дерево(под которым было заключено соглашение между пророком(да благословит его Аллах и приветствует) и первыми мусульманaми Медины),когда до него дошла весть о совершении людьми молитвы возле нее. Шатыби(да смилуется над ним Аллах) сообщает,что "Ибн Вадда рассказывал,как слышал от Исы ибн Юнуса,муфтия Тарсуса,что Умар ибн Хаттаб приказал срубить дерево под которым было присягнуто пророку(да благословит его Аллах и приветствует).И ее срубили,т.к.люди шли и совершали молитву под ней, а он (Умар)испугался заблуждения их"("Руководство"1/448). Хафиз ибн Хаджар(да смилуется над ним Аллах)рассказывал,что :"обнаружил у Ибн СаьДа хадис от Hавави с хорошим иснадом(цепью передатчиков хадиса),что Yмар услышав о том,как народ отправляясь к дереву совершает там молитву,пригрозил им, а затем приказал срубить дерево,и оно было срублено"(Фатх уль-Бари"7/153). В третьих: Что касается израсходованных (вашим другом)денег,то нет греха на нем.Ибо деньги эти были добровольно пожертвованы владельцами их и т.к.у них теперь нет владельца,то вашему другу разрешается использовать их.Однако,недопустимо утверждение порицаемого ради пользования деньгами.Ему следует поступить согласно вышеуказанному:предупредить и устранить порицаемое. В "Фетвах Постоянного Комитета"(23/227) об обетах праведникам и угодникам говорится:"...что же касается обетов праведникам в виде хлеба,фиников,гороха,сладостей и т.п,за исключением жертвенных животных,от закалывания которых зависит разрешение на употребление их мяса,то следует отказаться от раздачи их людям.Нежелательность этого действия в том,что происходит распространение ереси,взаимопомощи в распространении ее,соучастие в проявлениях многобожия(ширка) и установление ее.Однако все они относятся к роду вещей,которые люди избегают совершать и оставляют на усмотрение тех людей,которые хотят воспользоваться ими.И если кто возьмет что-либо из этого,то нет на нем греха. Аллаху ведомо лучше. www.islam-qa.com Переводчик:Айнурa Халил
