Могила пророка(да благословит его Аллах и приветствует)находится в мечети,в то время как запрещается превращать могилы в мечети.
Вопрос номер:
Вопрос: В хадисе говорится:"Аллах проклял евреев,превращающих могилы пророков в мечети и т.д." А что же относительно могилы посланника Аллах(да благословит его Аллах и приветствует)находящийся внутри его мечети в Медине?
Ответ: Вопрос#65944
Заголовок:Могила пророка(да благословит его Аллах и приветствует)находится в мечети,в то время как запрещается превращать могилы в мечети.
Вопрос: В хадисе говорится:"Аллах проклял евреев,превращающих могилы пророков в мечети и т.д." А что же относительно могилы посланника Аллах(да благословит его Аллах и приветствует)находящийся внутри его мечети в Медине?
Ответ: Слава Аллаху. Еще ученые прошлого и настоящего говорили об этой теме и дали четкий ответ,утверждающим оо существовании могилы пророка в его мечети,о дозволенности превращать могилы в мечети или же о включении могил в мечети.Мы упомянем здесь фетвы некоторых ученых-исследователей,содержащие разъяснения относительно этой проблемы: 1.Шейх Абдуль-Азиз ибн Баз(да смилуется над ним Аллах)говорил: "Здесь имеет место сравнение,приводимое поклоняющимися могилам и это:нахождение могилы пророка(да благословит его Аллах и приветствует) в его мечети.Ответ им будет таков:сподвижники пророка(да благословит его Аллах и приветствует)не хоронили его в мечети,а похоронили в комнате Аишы(да будет доволен ею Аллах)И когда при Валиде ибн Абдуль-Малике,в конце первого века хиджры ,мечеть посланника Аллаха была расширена,то эта комната была включена в мечеть.Некоторые ученые отвергли такое решение вопроса.Однако,остальные были убеждены в том,что здесь нет ничего предосудительного,ибо произошло это по причине расширения мечети. Не разрешается мусульманину оправдываться тем,что можно строить мечети на могилах или же хоронить умерших в мечетях,что противоречит достоверным хадисам и является одним из видов ширка(многобожия)"(Сборник фетв Шейха ибн База,5/388,389) 2.Шейх Мухаммеда Салиха аль-Усаймена(да смилуется над ним Аллах)спросили о том,что разрешается ли совершать молитву в мечети,где имеется могила? Ответ был таков:Молитва в мечети ,где имеется могила бывает 2х видов. Во-первых: Могила была еще до мечети,которая впоследствии было построено над ним.Необходимо оставить эту мечеть и не совершать в ней молитву, а построивший ее человек,должен снести эту мечеть.Если же он откажется,то наместник должен приказать мусульманам разрушить ее. Во вторых: Могила была построена раньше, а затем в ней был похоронен человек.В этом случае необходимо снова разрыть могилу,извлечь оттуда тело и похоронить его рядом с другими людьми. Не разрешается совершать молитву в мечети,когда могила находится перед совершающими ее,ибо пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил совершать молитву лицом к могиле. Что же касается могилы пророка(да благословит его Аллах и приветствует)которую окружает его мечеть,то известно,что эта мечеть была построена еще задолго до смерти посланника Аллаха.Также известно,что пророк(да благословит его Аллах и приветствует) не был похоронен в ней.Он был похоронен в комнате раздельной от мечети.Во времена Аль-Валида ибн Абдуль-Малика ,в 88 году хиджры,он написал своему эмиру в Медине,которым тогда был Умар ибн Абдуль-Азиз,чтобы тот разрушил мечеть и присоединил к нему комнаты жен пророка.Умар собрал знатных людей города и знатоков мусульманского права и прочел им письмо Амир-аль-муминина.Всем им было тяжело согласиться с этим решением.Они сказали:"Оставим мечеть такой,какя она сейчас есть в качестве назидания для следующих поколений"Рассказывают,что Саид ибн аль-Мусейиб не поддержал решения о включении комнаты Аишы в мечеть,т.к опасался того,что могила пророка будет превращена в мечеть.Умар написал об этом халифу.Аль-Валид в ответном письме приказал исполнить его требование.Умару больше ничего не оставалось делать.Ты видишь,что могила пророка не находится в мечети и над нею не построена мечеть.И нет оправдания тем,кто говорит,что можно хоронить в мечетях или строить мечети над могилами.Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал:"Аллах проклял евреев,обративших могилы своих пророков в мечети".Он сказал это ,находясь на смертном одре,остерегая свою общину от того,что натворил этот народ.Когда же Умму Саляма(да будет доволен ею Аллах)напомнила ему о храмах,которые она видела в земле эфиопской и об образах и картинах в них,он сказал:"Когда среди них умирает праведник или раб божий,они возводят на могиле его мечети(церкви).Ети люди являются наихудшими из творений Аллаха" Передают со слов ибн Масуда(да будет доволен им Аллах),что пророк(да благословит его Аллах и приветствует)сказал:Самыми худшими из людей являются те,кого постиг Час и те,кто устраивают мечети на могилах"Хадис передал Имам Ахмад с хорошим иснадом. Поэтому недопустимо,чтобы мусульманин шел по стопам евреев и христиан, и стал самым наихудшим среди творений Аллаха"
