Празднование по случаю завершения заучивания наизусть Корана
Вопрос номер:1
Празднование по случаю завершения заучивания наизусть Корана
Ответ: Вопрос № 12032
Празднование по случаю завершения заучивания наизусть Корана
Вопрос:" Некоторые женщины по завершении заучивания наизусть Корана от их наставниц устраивают небольшое празднование этого события. При этом они прочитывают некоторые суры с конца Корана, перейдя затем на начало ее (сура «Открывающая» и 5 аятов суры «Корова»), дабы не прервалось их чтение. Каково постановление Шариата по этому вопросу?" Ответ: Хвала Аллаху!
Празднование по случаю завершения изучения наизусть Корана не является Сунной, ибо не имеется каких-либо сообщений об этом ни от пророка (да благословит его Аллах и приветствует), ни от кого-то из его сподвижников. Выполнение же этого будучи убежденным в том, что это- часть религии Аллаха, является новшеством(бида). Однако люди отмечают это событие по обычаю своему, выражая при этом радость за Милость оказанную Всевышним подобно тому, как они отмечают возвращение домой отсутствующего, или же по поводу устройства на работу,или переезда в новый дом.. Если это празднование носит такой характер, то в этом нет ничего предосудительного. Чтение Корана является благим поступком, если при этом не преследуется цель прочтения лишь определенных сур или же связывание последних аятов Корана с находящимися в начале его. Ибо нет ничего лучше для собравшихся, чем чтение Корана, являющегося напоминанием для присутствующих. Что же касается произнесения мольбы (дуа) после завершения чтения Корана, то имеется достоверный хадис от Анаса (да будет доволен им Аллах), где сообщается о том, что завершив чтение Корана, он собрал свое семейство и сделал с ними дуа. И хорошо, если собравшиеся в ответ на произнесенное дуа скажут «Аминь». Относительно того, что обучающиеся называют свою учительницу «шейха», в этом нет ничего предосудительного.
Теперь Вы знаете,и пусть Аллах будет доволен Вами, что нет причины, чтобы не отметить это событие. И при этом нет необходимости читать какие-либо суры с конца Корана и затем переходить на начало Мусхафа. Чтобы поступить таким образом требуется наличие определенных доказательств, т.к. чтение Корана является актом поклонения, которое должно быть совершено лишь в той форме, в какой оно дошло до нас от пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Аллах Всевышний говорит: «В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день и много поминает Аллаха». (33:21).
Шейх Абд аль-Рахман аль-Баррак.
Тирмизи приводит хадис от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах) о человеке, остановившемся для перевода дыхания при чтении Корана и затем немедленно продолжившего свое чтение. Согласно хадису, однажды кто-то спросил пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «О, посланник Аллаха, какое дело является наиболее любимым перед Аллахом?» Он ответил: «Аль-халь аль-муртахил». Человек спросил: «Что же это?». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Тот, кто начинает чтение Корана с начала и доводит его до конца. При этом, всякий раз после останавки для перевода дыхания, он тот час же продолжает читать дальше». Однако этот хадис слабый, как об этом сообщает сам Тирмизи после приведения его. Он пишет: «Это странный хадис, о котором мы узнаем лишь только от Ибн Аббаса, и иснад его слабый».
Ибн уль-Каййим, да смилуется над ним Аллах, после приведения данного хадиса в «Аль-И’лам" пишет: «Некоторые люди понимают слова хадиса так :если они завершили чтение Корана, то им следует прочитать суру «Открывающая» и три первых аята суры «Корова», т.к. они остановились, когда завершили чтение и продолжили, когда приступили к нему с начала. Однако так не поступали ни сподвижники и ни их последователи, а также никто из имамов не одобрил подобного. Смысл хадиса заключается в том, что всякий раз, когда человек, например, возвращается с одного похода, ему следует вступить в следующий, или когда заканчивает одно дело, то следует приступить к следующему, доведя его, как и первое дело, до конца. И хадис вовсе не подразумевает того, что делают некоторые люди». Аллах – источник удачи
