Ответ: Вопрос «Аль-Басмала» должна читаться в молитве перед «аль-Фатихой» вслух или про себя? Ответ Она читается в любой молитве в каждом ракаате про себя. Из фетв Постоянной комиссии СА Примечание: «Аль-Басмалах»- это «Бисмилляхи ар-рахмани ар-рахим». Сказал аль-Албани, да смилуется над ним Аллах: « Она читается в любой молитве про себя».
2.Вопрос Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, открывал свою молитву с «аль-басмалы» или сразу с «альхамду лилляхи раббиль-алямин…»? Ответ Мы не знаем доказательств тому, чтобы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, открывал свою молитву произношением вслух «аль-басмалу». Мы знаем, что он говорил вслух сразу «альхамду лиллях…», как на это указывают достоверные хадисы. Из фетв Постоянной комиссии СА
3.Вопрос «Аль-басмалу» нужно произносить в каждом ракаате или только в первом? Ответ Согласно Шариату ее нужно произносить в каждом ракаате как перед «аль-Фатихой», так и перед любой другой сурой, кроме «Барах». Из фетв Постоянной комиссии СА Примечание: Аль-Албани, да смилуется над ним Аллах, сказал, что в каждом ракаате, а не только в пером нужно произносить « Истиазу», т.е. «Аузу биллях…».
4.Вопрос Что делать, если один человек во время обязательной молитвы по забывчивости не прочитал какую-либо суру из Корана после «аль-Фатихи»? Ответ Нет ничего страшного в этом, т.к. дополнить что-либо к первой главе Корана- сунна, а не ваджиб. Это желательно сделать мусульманину, но если он оставил это, то нет предосудительного в этом. Нет разницы здесь читается ли Коран в этой молитве вслух или про себя, для мамума и имама. Мамум в молитве, где Коран читается имамом вслух, должен читать только «аль-Фатиху», а затем слушать чтение своего имама. Ибн Усеймин
5.Вопрос Если имам в джамаах прочитал после « аль-Фатихи» только один аят, порицаемо ли это? Ответ Да, это будет порицаемым, т.к. чтение одного аята будет недостаточным. Нам повелено читать то, что легко из Корана. Сказали некоторые ученые, что будет молитва полной, если человек прочтет не менее трех аятов. Если же он прочтет аятуль-Курсий или аят- Аддин, то этого хватит, т.к. эти аяты длинные. Ибн Джибрин Примечание: Нужно помнить о том, что чтение Корана после суры «аль-Фатиха» - сунна и не является обязательным. Здесь же речь идет, а Аллах знает об этом лучше, при каком чтении молитва будет совершенной, полной.
6.Вопрос : Один раз я поздно лег спать. При этом я очень устал, и мне было трудно проснуться утром, т.к. что я совершил утреннюю молитву у себя дома, а не в джаммаах. Разрешено ли это? Какой совет Вы можете дать тем, кто ленится в отношении утренней молитвы? Ответ Для каждого различающего мусульманина предписаны молитвы в джаммаах в мечети. Это касается как утренней, так и четырех остальных. Сказал Аллах Всевышний: « Лицемеры пытаются обмануть Аллаха, но Он Сам обманывает их, и не встают они на молитву, кроме как ленясь». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Самыми тяжелыми для лицемеров являются утренняя и ночная молитвы. Если бы они знали, какое вознаграждение за них, то пришли бы на них, хотя бы и ползком». Приводит ибн Маджа, ад-Даракутни, аль-Хаким с достоверным иснадом. Один раз к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел слепой, спросивший: « Т.к. я слепой и у меня нет поводыря, который бы привел меня в мечеть, могу ли я молиться дома?» Ответил тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: « Разве ты не слышишь призыв на молитву?» Он сказал: « Да». Тогда Пророк, мир ему, ответил: « Ответь же на него». Этот хадис привел Муслим в его «Сахихе». Т.е. в этом хадисе указывается на то, что даже отсутствие поводыря, который бы привел слепого в мечеть, не является уважительной причиной для совершения молитвы дома. И тебе, спросивший, необходимо быть богобоязненным и бережно относиться ко всем пяти молитвам. Ложись спать рано, чтобы можно было утром встать и помолиться в мечети. Можно совершать молитву дома только по уважительной причине, такой как болезнь или страх. Да сделает Аллах успешными дела тех, кто держится за истину! Ибн Баз Примечание: В данной фетве, как и в предыдущей, речь идет о мечетях, расположенных неподалеку от жилых домов. Люди, которые живут в этих домах, могут слыщать призыв на молитву, азан, и поэтому им коллективная молитва в мечети (джаммаах) является обязательной. Если же мечеть расположена далеко от людей, то нет ничего предосудительного в совершении ее дома. Это не относится к пятничной молитве, а Аллах знает об этом лучше!
7.Вопрос Что нужно мне сделать, если я успел только на последний ракаат вечерней молитвы и встал, когда имам сказал приветствие: помолиться один ракаат и прочитать ташаххуд или два ракаата и после них прочитать ташаххуд? Ответ Согласно Шариату тому человеку, который вошел в молитву только в последнем ракаате и сделал это уже после поднятия имама из поясного поклона (рукуу) нужно действовать следующим образом: молиться за имамом до того момента, когда он произнесет приветствие и во время него встать и прочитать два ракаата и сесть для произнесения ташаххуда. После же этого, надо совершить еще один ракаат и произнести ташаххуд. Если же человек присоединился к молитве до поднятия имама с положения рукуу, т.е. успеет на молитву, то ему надо действовать так: он молится за имамом до произнесения последним приветствия, во время которого он встает и совершает один ракаат. После него он садится и произносит ташаххуд. Затем встает и читает один ракаат и опять произносит свидетельство. И Аллах- податель успеха! Ибн Баз
8.Вопрос Если один человек вошел в мечеть и успел прочитать за имамом только два последних ракаата вечерней молитвы, то должен ли он читать третий (после приветствия имама) ракаат вслух или про себя? Ответ Тот ракаат, который нужно восполнить этому человеку будет последним, т.е. третьим. Поэтому он не должен читать в нем вслух. Сказали ученые, что ракааты, на которые успел человек, будут для него первыми, а то, что ему нужно восполнить- последними. Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «… совершайте те действия, на которые успели и дополняйте то, что было пропущено». Хадис является согласованным между двумя имамами. Ибн Баз
9.Вопрос Разрешено ли мусульманину, когда он выходит из мечети произнести фразу: « йатакаббалю Аллах» ( «да примет это Аллах»), ведь никто не может приказывать Аллаху? Ответ Согласно Шариату желательно мусульманину сделать дуа Аллаху, после того, как он вышел из мечети. Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: « Когда кто-нибудь из вас войдет в мечеть, то пусть приветствует Пророка и скажет: « Аллахумма ифтах ли абваб рахматик» ( « О Аллах, открой для меня врата Твоей милости!» А когда выйдет: « Аллахумма инни асалюка мин фадлика» ( « О Аллах, я прошу у Тебя о Твоей милости»). [Достоверный хадис] Слова же «йатакаббалю Аллах» являются мольбой (дуа) одного мусульманина Аллаху за его брата мусульманина. И это не повеление. Нет ничего предосудительного в их произнесении. Как и в словах: « Да примет Аллах наши дела или такого-то». Это дуа, а не повеление. Из фетв Постоянной комиссии СА
10.Вопрос Я хочу помолиться Аллаху на том языке, который доступен мне во время земного поклона в какой-либо молитве. Например, в молитве тахаджуд. Можно ли молиться в молитве не на арабском языке? Ответ Разрешено совершать дуа Аллаху во время молитвы на каком-то ином языке, нежели арабский, тем, кто им не владеет. Но надо следить, чтобы то, без чего не будет правильной молитва, произносилось на арабском языке. А Аллах знает лучше. Абдуль- Карим Худейр
