Почему мы зеваем в Рамадаан, когда дьяволы прикованы?/Зеванье во время молитвы
Вопрос номер:11
Почему мы зеваем в Рамадаан, когда дьяволы прикованы?/Зеванье во время молитвы
Ответ: Почему мы зеваем в Рамадаан, когда дьяволы прикованы?/Зеванье во время молитвы
Вопрос № 14253: Почему мы зеваем в Рамадан, когда дьяволы прикованы? И является ли передача телевизионных картинок харамом? Вопрос: Хорошо известно, что дьяволы прикованы в Рамадан, и что зевота идёт от Шайтана, так почему мы зеваем в Рамадаан? И известно, что создание изображений людей - харам, посему, считается ли передача телевизионных картинок харамом?. Ответ: Хвала Аллаху Аль-Бухари (6226) и Муслим (2994) передали от Абу Хурейра (РаДи-Aллаху анху), что Пророк (Салл Аллаху Алейхи уа Салам) сказал: "Аллаh любит чихание и не любит зеванье, поэтому если кто-то из вас чихает и восхваляет Аллаха (говоря АльхамдуЛиля), обязанность каждого мусульманина, который слышит его, сказать ему "Ярхамук Аллаh" (да будет Аллаh милосерден к тебе). Что касается зевоты, она - от Шайтана, поэтому, если один из вас испытывает желание зевнуть, пусть подавляет его настолько, насколько может, ибо, если кто-либо из вас зевает, Шайтан смеётся над ним". В отношении значения этого говорилось, что Шайтан любит видеть, как человек зевает, потому что это заставляет его выглядеть по-другому, и поэтому тот смеётся над ним. Это не означает, что Шайтан - тот, кто заставляет его зевать. И говорили, что зеванье приписывается Шайтану, потому что зевота наступает от наполненности желудка, что порождает леность, которая происходит под влиянием Шайтана. Аль-Навави (Рахима-хуллаа) сказал: "Зевота приписывается Шайтану, потому что она активизирует прихоти и желания, так как она возникает из-за тяжести тела, чрезмерного расслабления и сытости желудка. Поэтому что подразумевается – это предупреждение против ситуации, которая ведёт к этому, чем является переедание". Аль-Манави (Рахима-хуллаа) сказал: "Она приписывается ему, потому что он - тот, кто призывает к тому, чтобы позволить своей личности её долю желаний. Что подразумевается здесь - это предупредить против вещей, которые приводят к этому, чем является переедание и наедаться до отвала, что заставляет тело чувствовать себя слишком тяжелым и утомлённым, чтобы совершать действия поклонения". Не должно быть путаницы в результате того факта, что люди зевают во время Рамадана, даже при том, что в это время дьяволы прикованы, потому что под словами, что это - от Шайтана, подразумевается, что ему это нравится. Факт, что он любит и одобряет это, не означает, что он не прикован, наоборот, это могло случиться, даже
если он был прикован. Основываясь на представлении, что это вызвано влиянием Шайтана, либо непосредственно, либо косвенно, говорилось, что те, кто прикованы во время Рамадана - это только маариды среди дьяволов (т. е. сильно злые), и что другие остаются такими, как они есть, поэтому зеванье может быть вызвано теми, кто не прикован. Но основываясь на мнении, что под прикованными дьяволами подразумевается то, что их влияние на верующих во время этого месяца меньше, чем в другие месяцы, возможно, зеванье происходит в результате небольшого влияния, которое они всё еще способны иметь во время Рамадана. Для дополнительной информации о прикованных на цепь дьяволов во время Рамадаана, пожалуйста, смотрите вопрос № 39736. См. вопрос № 37965, чтобы узнать ответ на вопрос: Как могут случаться грехи в Рамадаан, когда дьяволы прикованы? Что касается управления о передаче телевизионных картинок, вы найдёте ответ в вопросе № 10326. www.islam-qa.com Вопрос №755: Зеванье во время молитвы Вопрос: Ас салаам Алейкум....
У меня вопрос касательно молитвы. Я знаю, что зевать во время молитвы неверно. Я слышал кое-какие причины о том, почему люди зевают во время салаат, все они имеют отношение к шайтану. Кажется, что я зеваю всегда, когда молюсь. Есть ли средство Расуула относительно того, как прекратить? И насколько это неправильно, что я зеваю?
Джазак Аллах хейр Ответ: Хвала Аллаху Следом ряд учений Пророка по этому вопросу: Абу Хурейра сообщил, что Пророк (Салл Аллаху Алейхи уа Салам) сказал: "Зеванье - от Шайтана. Если кто-либо из вас чувствует желание зевнуть, пусть сопротивляется этому насколько возможно, поскольку, если любой из вас произносит 'Ха' (производит шум зевая), Шайтан смеётся". (Аль-Бухари, № 3289) Абу Хурейра сообщил, что Пророк (Салл Аллаху Алейхи уа Салам) сказал: "Аллах любит чихание и не любит зеванье. Если любой из вас чихает и восхваляет Аллаха, обязанность каждого мусульманина, который слышит его, сказать "Ярхамак Аллаh (да пощадит тебя Аллаh)". Что касается зевоты, это - от Шайтана, поэтому если любой из вас чувствует желание зевнуть, пусть сопротивляется этому настолько, насколько может, ибо, если любой из вас зевает, Шайтан смеётся над ним". (Аль-Бухари, Фатх, № 6226) Абу Хурейра сообщил, что Пророк (Салл Аллаху Алейхи уа Салам) сказал: "Зеванье - отШайтана, поэтому, если любой из вас чувствует желание зевнуть, пусть сопротивляется этому настолько, насколько может". (Муслим, 2994) Абу Хурейра сообщил, что Пророк (Салл Аллаху Алейхи уа Салам) сказал: "Чихание - от Аллаха, а зевота - от Шайтана. Если любой из вас зевает, пусть прикроет рот рукой. Если он говорит "Ах, ах!" (производит шум зевая), Шайтан смеётся внутри него". Абу ‘Исаа сказал: "Это - сахих хасан хадис'". (Сунан аль-Тирмиз‘и, № 2746; классифицирован как хасан аль-Албани в Сахиих аль-Джаами‘, 4130) Абу Хурейра сообщил, что Пророк (Салл Аллаху Алейхи уа Салам) сказал: "Аллаh любит чихание и не любит зеванье. Если любой из вас чихает и говорит "АльхамдуЛилля", обязанность каждого, кто слышит его, сказать "Ярхамак Аллаh". Что касается зевоты, если любой из вас чувствует желание зевнуть, пусть сопротивляется этому настолько, насколько может, и не говорит "Ха-а, ха-а" (не производит шум зевая), так как это - от Шайтана, и тот смеётся над этим". Абу 'Исаа сказал: "Это - сахих хадис'". (Сунан аль-Тирмиз‘и, 2747) Абу Саид аль-худри сообщил, что Посланник Аллаха (Салл Аллаху Алейхи уа Салаам) сказал: "Если любой из вас зевает, пусть закрывает свой рот, чтобы не вошёл Шайтан". (Абу Даууд) Абу Саид аль-худри сообщил, что Посланник Аллаха (Салл Аллаху Алейхи уа Салаам) сказал: "Если любой из вас чувствует желание зевнуть, пусть сопротивляется этому настолько, насколько может, чтобы Шайтан не вошёл в его рот". (Имам Ахмад) Согласно другому сообщению, также переданному Имамом Ахмадом, Шайтан входит, когда человек зевает. (Сахих аль-Джаами’, 426) Из выше приведённых сообщений мы можем суммировать следующее: 1. Что Шайтан побуждает человека зевать, что является показателем лености и вялости. 2. Что Шайтан входит в человека, который зевает.
3. Что Шайтан смеётся над человеком и высмеивает его уродливую наружность, когда он находится в этом состоянии. Человек, который молится, должен заботиться о следующем: 1. Он должен сопротивляться зевоте . 2. Он должен закрыть свой рот.
3. Он должен подавлять свой голос (не производить звук). И Аллаx знает лучше. Шейх Мухаммад Салих аль-Мунаджид
