Постановление Шариата о карточной игре, не являющейся азартной
Вопрос номер:1
Постановление Шариата о карточной игре, не являющейся азартной
Ответ: Вопрос № 12567 Постановление Шариата о карточной игре, не являющейся азартной
Вопрос: Почему же простая карточная игра, не являющаяся азартной, считается харамом. Отмечу, что мы не играем на деньги?
Ответ: Хвала Аллаху
Постоянному Комитету по научным исследований и фетвам в Саудовской Аравии был задан вопрос об игре в карты, не отвлекающей людей от молитвы (салята) и в которую не вовлечены деньги. Ответ: Игра в карты запрещается, если даже в игре не используются деньги, ибо она отвлекает людей от поминания Аллаха и от молитвы. Даже если они утверждают, что дело обстоит не так, то это - все еще средство, которое может привести к азартной игре, которая явно запрещается в Коране. Аллах говорит:"О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, каменные жертвенники (или идолы) и гадальные стрелы являются скверной из деяний сатаны. Сторонитесь же ее, – быть может, вы преуспеете." (5:90)
Эта игра оказывает большое влияние на общество. Взаимоотношения здорового общества достигаются посредством двух вещей: подчинении приказам Аллаха и отстранении от всего запрещенного Им. Ибо общество приходит в упадок,распускается когда люди пренебрегают чем-либо из обязанностей или совершают что-либо, являющееся запретным. Эта игра является одним из факторов, оказывающим воздействие на общество и являющаяся причиной оставления людьми молитвы в группе . Отсюда возникает отдаленность людей друг от друга, разрыв отношений, ненависть, халатность и совершении запретных деяний а так же она порождает лень. «Исламские фетвы» (4/436) Что же касается происхождения игры в карты, то не установлено,точно кто ее изобрел, или где и когда был изобретен. Говорят, что эта игра возникла в Китае или же в Индии и т.п. Однако, историки единогласны в том, что она проникла в Европу из Среднего Востока во второй половине средних веков. Специалисты также утверждают, что,того времени игра в карты стала постепенно совершенствоваться по сей дни. На европейском континенте игра в карты появилась, прежде всего, в Андалузии, откуда в 11 веке она была привнесена в северную Испанию. В Испании традиционная колода карт состояла из 40 карт, включая числа от одного до семи, вдобавок имелись три карты по разряду находящиеся выше них. Это – правитель, т.е. знатное лицо, заместитель его и далее секретарь или же рыцарь его. В 16 веке французы видоизменили карты, заменив правителя - королем, заместителя - дамой, а рыцаря - вальтом . Также они добавили три новых числа, так,что колода карт теперь состояла из 52 карт. В 17 веке немцы добавили четвертую карту, которой явился «джокер» . Выше была приведена фетва об игре в карты. Добавим лишь, что игра в карты уничтожает исламские преставления об отдыхе и развлечениях, ибо в ходу ее не приобретаются ни какие-либо навыки, необходимые при джихаде, ни научного опыта или общественной пользы. Она также не приносит отдыха человеку, во время которого успокаиваются нервы, и радуется душа. Поистине ,эта игра лишена всего полезного. Она порождает волнения, споры, и является пустым времяпровождением. Эта игра основывается на предположениях и догадках и уподобляется нардам. И подобно вину и азартным играм порождает ссору и вражду. Основываясь на выше изложенном, не будет преувеличением сказать, что игра в карты является скорее считается запретным (харам),чем порицаемым (макрух) занятием, по аналогии с нардами и вином .Ибо обе они опираются на предположении и введут к спорам. Эта точка зрения была одобрена Шейхом Ибн Хаджар аль-Хайсами. Этого мнения также придерживаются и современные ученные – знатоки фигха в Неджде, в том числе Шейх Мухаммед Ибн Салих аль-Усеиймин, который передал его от своих наставников. Это решение основано на факте , что игра в карты приводит к вражде и ненависти. Оно является большой потерей времени и отвлекает людей от поминания Аллаха, отдаляя их от поклонения и подчинения приказам Его.К правоте этого мнения присоединяется в во второстепенном качестве и тот фактор, что еще один из французских королей издал указ, запрещающий в течение дня играть в карты, под страхом ареста и наказания , потому что французы на столько увлеклись этой игрой, что они пренебрегали даже своей работой ради игры в карты. Данный указ является свидетельством того, на сколько французы увлеклись этой игрой. Наказание, установленное французским королем не являлось лишь кратковременным заключением в тюрьму. К этому было добавлено также жестокое избиение, в качестве предупреждения для остальных. Однако, эти приказы не искоренили обычай игры в карты. Результатом их являлось лишь то, что люди стали тайно играть в эту игру. Из книг Маадуна Рашида «Гадая аль-ляхь ва Ат-Тарфих» (стр. 185-187) Шейх Мухаммед Салих аль-Мунаджид.
