Каково лечение для того, кого затронул сихр (волшебство или колдовство, включая заклинания, нацеленные на порождение ненависти или любви)? Как верующий может спасти себя от этого или избежать вреда, нанесенного этим? Есть ли какие либо дуа или зикры из Курана и Сунны для этих вещей?
Ответ:
Хвала Аллаху.
Есть различные виды лечения:
1 - он может осмотреть то, что совершил сахир (человек, кто делает сихр). Например, если он положил куда то пучок его волос, или в гребенке или в другом месте ,если это обнаружено, это должно быть удалено и сожжено или разрушено. Это уравновесит то, что было сделано и помешает намерениям сахир .
2 - сахир должен будет вынужден уничтожить то, что он сделал, если его идентичность известна. Об этом должно быть сказано ему : " Или вы уничтожете то, что вы сделали, или вы будете казнены. " После того, как он уничтожит это, он должен быть все еще казнен властями, потому что сахир должен быть убит, не дав ему возможность раскаяться, согласно правильному мнение. Это - то, что было сделано Умаром, и было передано, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха ) сказал: "наказание сахира должно быть произведено мечом (то есть, казнить его). " Когда Хафса (да будет доволен ею Аллах ) узнала, что ее рабыня имела дело с сихром, она убила ее.
3 – Чтение Курана имеет большой эффект в удалении сихра :Аят аль Курси, Сура Аль Аараф, Йунус, Та Ха, Аль Кафирун, Аль Ихлас, Фалак, Нас должны читаться человеку, которого затронул сихр. Для выздоровления должна быть прочтена Дуа; в особенности дуа, которая была передана от Пророка (мир ему и благословение Аллаха ): "Аллахумма рабаннас , азхибиль бас ва шфи , анта шшафи ля шифаа илля шифаука ,шифаан ля йуghадиру саqама" (O Аллах, Господь людей, удали зло и излечи, ведь Ты – Целитель и нет лечения, кроме Твоего лечения, лечения, не оставляющего болезни)."
Можно также говорить слова, используемые Джибрилем, когда он лечил Пророка (мир ему и благословение Аллаха ) с рукйя :
"Бисмилляхи арqика мин кулли шейин йузикя ва мин шарри кулли нафсин ау айнин хасидин. Аллаху йашфика. Бисмилляхи арqика. (Именем Аллаха заклинаю тебя от всего того, что мучеет тебя, и от зла всякой души или завистливого глаза, да исцелит тебя Аллах, именем Аллаха заклинаю тебя). "
Это должно быть повторено три раза, так же как и Ихлас, Фалак и Нас.
Он может также сказать вышеупомянутое в воду, которой надо напоить человека, которого затронул сихр, и он должен вымыться остальной частью воды, один или более раз как необходимо. Это удалит сихр с соизволения Аллаха. Это было упомянуто учеными ,и Шейхом Абд Ар-Рахман ибн Хасаном (да будет Аллах милостив к нему ) в Фатх аль Маджид Шарх Китаб аль Таухид, Баб мамаджа филь Нушра и другими.
4 - Он может взять семь зеленых листьев лотоса, размолоть их, и поместить их в воду, затем читать на нее вышеупомянутые аяты, суры и дуа. Затем он может выпить часть и вымыться остальной частью воды . Это также полезно для мужчины, которого удерживают от совокупления с женой. Семь зеленых листьев лотоса должны быть помещены в воду, аяты, упомянутые выше должны быть прочитаны на нее, затем он должен пить ее и мыться этим. Это иншаАллах вылечит его.
Аяты, которые должны быть прочитаны в воду с листьями лотоса для тех, кого затронул сихр и тот, кому препятствуют иметь совокупление с женой:
1-Сура Аль Фатиха (смысловой перевод):
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! Хвала Аллаху, Господу миров, Милостивому, Милосердному, Властелину Дня воздаяния! Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи. Веди нас прямым путем, путем тех, кого Ты облагодетельствовал, не тех, на кого пал гнев, и не заблудших.
2-Аят аль Курси из суры Корова (смысловой перевод):
" Аллах – нет божества, кроме Него, Живого, Поддерживающего жизнь. Им не овладевают ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Кто станет заступаться перед Ним без Его дозволения? Он знает их будущее и прошлое. Они постигают из Его знания только то, что Он пожелает. Его Престол объемлет небеса и землю, и не тяготит Его оберегание их. Он – Возвышенный, Великий. " (Корова 2:255)
3-аяты суры Аль Аараф (смысловой перевод) :
" Он сказал: «Если ты принес знамение, то покажи его, если ты говоришь правду». Он бросил свой посох, и тот превратился в явную змею. Затем он вытащил руку, и она стала белой для смотрящих. Знать из народа Фараона сказала: «Воистину, он – знающий колдун. Он хочет вывести вас из вашей страны. Что же вы посоветуете?» Они сказали: «Повремени с ним и его братом и разошли по городам сборщиков, чтобы они привели к тебе всех знающих колдунов». Колдуны пришли к Фараону и сказали: «Если мы одержим верх, то нам полагается вознаграждение!» Он сказал: «Да, вы станете одними из приближенных». Они сказали: «О Муса (Моисей)! Либо ты бросишь, либо бросим мы». Он сказал: «Бросайте!» Когда же они бросили, то очаровали взоры людей, вселили в них страх и явили великое колдовство. Мы внушили Мусе (Моисею): «Брось свой посох!» И вот она (змея) стала заглатывать то, что они измыслили. Истина подтвердилась, и тщетным оказалось то, что они совершали. Они были повержены там и вернулись бесславными. И тогда колдуны пали ниц. Они сказали: «Мы уверовали в Господа миров, Господа Мусы (Моисея) и Харуна (Аарона)». " [Преграды 7:106-122]
4-аяты из суры Йунус (смысловой перевод):
"Фараон сказал: «Приведите ко мне всех знающих колдунов». Когда колдуны явились, Муса (Моисей) сказал им: «Бросайте то, что вы хотите бросить!» Когда они бросили, Муса (Моисей) сказал: «Вы явили колдовство. Воистину, Аллах сделает его тщетным. Аллах не исправляет деяний распространяющих нечестие. Аллах утвердит истину Своими Словами, даже если это ненавистно грешникам». Из-за страха перед тем, что Фараон и его знать будут преследовать их, Мусе (Моисею) поверили лишь немногие потомки из его народа. Воистину, Фараон был деспотичным тираном на земле. Воистину, он был одним из преступников. " (Йунус 10:79-82)
5-аяты из суры Та Ха (смысловой перевод): "Они сказали: «О Муса (Моисей)! Ты бросишь первым, или же нам бросать первыми?» Он сказал: «Нет, бросайте вы!» И тут ему представилось, что их веревки и посохи от их колдовства пришли в движение. Тогда он почувствовал в душе страх. Мы сказали: «Не бойся! Ты одержишь верх. Брось то, что держишь в своей деснице, и оно проглотит содеянное ими. Воистину, содеянное ими – это козни колдуна, а колдун не преуспеет, куда бы он ни пришел». " [Ta-Хa 20:65-69]
6-Сура Аль Кафирун (смысловой перевод): «Скажи: «О неверующие! Я не поклоняюсь тому, чему поклоняетесь вы, а вы не поклоняетесь Тому, Кому поклоняюсь я. Я не поклоняюсь так, как поклоняетесь вы (или тому, чему поклоняетесь вы), а вы не поклоняетесь так, как поклоняюсь я (или Тому, Кому поклоняюсь я). Вы исповедуете свою религию, а я исповедую свою!»
7-Сура Аль Ихлас (смысловой перевод):
Скажи: «Он – Аллах Единый, Аллах Самодостаточный. Он не родил и не был рожден, и нет никого, равного Ему».
Сура Аль Фалак (смысловой перевод):
Скажи: «Прибегаю к защите Господа рассвета от зла того, что Он сотворил, от зла мрака, когда он наступает, от зла колдуний, дующих на узлы, от зла завистника, когда он завидует».
Сура Ан Нас (смысловой перевод):
Скажи: «Прибегаю к защите Господа людей, Царя людей, Бога людей, от зла искусителя исчезающего при поминании Аллаха, который наущает в груди людей, от джиннов и людей.
Все это читать 3 раза.
8- чтение дуа, предписанных в шариате:
""Аллахумма рабаннас , азхибиль бас ва шфи , анта шшафи ля шифаа илля шифаука ,шифаан ля йуghадиру саqама. (O Аллах, Господь людей, удали зло и излечи, ведь Ты – Целитель и нет лечения, кроме Твоего лечения, лечения, не оставляющего болезни)."
Если вышеупомянутые аяты и т.д. читаются непосредственно человеку, которого затронул сихр, тогда читающих должен дуть на его голову и грудь, это также является средствами лечения с соизволения Аллаха, как написано выше.
Маджму Фатава ва магалат мутанавийа ли Самахат Аль Шейх аль Алама Абд аль Азиз ибн АбдАллах ибн Баaз ( да будет Аллах милостив к нему), издание 8, стp. 144.
