Ответ: Награда за Хасанат (благие деяния) и наказание за Сайиат (пагубные деяния) увеличивается в особое время и в особых местах? Вопрос Номер 38213 Вопрос: Верно, что наказание за сайиат (плохие деяния) увеличивается в Рамадане? И верно ли, что награда за хасанат (праведные деяния) также увеличивается? Имеется ли доказательство на это? Ответ: Хвала Аллаху. Да, и хасанат и сайиат приумножены в особое время и в особых местах, но есть различие между увеличением награды за хасанат и увеличением наказания за сайиат. Умножение хасанат зависит и от количества и от качества. Что подразумевается под количеством – это количество савабов (вознаграждений), так что хорошее дело умножается в десять раз; и что подразумевается под качеством - то, что награда является большой и обширной. В отношении сайиата, то чем больше грех, тем сильнее наказание. В отношении количеству, то одно плохое деяние записывается как одно и не больше этого. В Маталиб Ули аль Нуха (2/385) говориться: "Хасанат и Сайиат умножены в особых местах как Mекка, Mедина и Бейт аль Магдис (Иерусалим), и в мечетях; и в особое время как пятница, в течение священных месяцев и в Рамадане. Относительно умножению хасанат, это - вопрос, о котором нет никакого академического различия мнений . Относительно умножения сайиат, то это было мнением множества ученых, после Ибн Аббаса и Ибн Масуда … Некоторые ученые сказали, что Ибн Аббас и Ибн Масуд подразумевали, что умножение сайиат – это то, что они умножены в качестве, но не в количестве. " Шейха Ибн База (да будет Аллах милостви к нему ), спросили: "пост искупляет мусульманам и малые и большие грехи? " Он ответил: " Мусульманам в Рамадане, и в другие времена предписано бороться против своего нафса (эго), который склонен к злу, пока он не станет спокойным и склонным к совершенству. Он должен бороться против врага Аллаха Иблиса, пока он не будет обезопасен от его зла и его наущений. У мусульманина в этом мире большая, продолжающаяся борьбя против его нафса, его желаний и шайтана. Так что он должен много раскаиваться и молиться о прощении всегда. Но времена отличаются один от другого. Месяц Рамадан - лучший месяц года, поскольку это - месяц прощения, милосердия и выкупа от Огня. (Если месяц особенный, то и место особенно, хасанат за хорошие дела умножен, и сайиат за грехи умножен. Злодеяния, совершенные в Рамадане более греховны чем в любое другое время, также, как акты поклонения, совершенные в Рамадане приносят большую награду от Аллаха, чем совершенные в любое другое время. Поскольку Рамадан имеет такой большой статус, что акты поклонения, совершаемые в течение этого месяца особенно праведные, и его награда приумножена, и грех, совершенный в течение этого месяца хуже и более серьезен чем грех, совершенный в любое другое время. Так что мусульманин должен максимально использовать этот благословенный месяц, совершая действия поклонения и праведные дела, и оставляя плохие дела, так, чтобы Аллах мог благословить его, принимая его хорошие дела и помогая остаться устойчивым в принятии истины. Но плохое дело получает один сайиах подобно этому, и не умножается в количестве ни в Рамадане, ни в другие времена. А хорошее дело может быть умножено в десять или больше раз, потому что Аллах говорит в Суре Аль Анам (смысловой перевод): "Кто явится с добрым деянием, тот получит десятикратное воздаяние. А кто явится со злым деянием, тот получит только соответствующее воздаяние, и с ними не поступят несправедливо. " [Скот 6:160] И есть много подобных аятов. Подобно этому в особенных местах как Харамайн [Два Святилища, то есть, в Mекке и Mедине] награда за праведные деяния сильно умножается и в количестве и в качестве; а наказание за злодеяния не умножается в количестве, но умножается в качестве когда оин совершаются в особенных местах, как упомянуто выше. И Аллах - Источник силы. От Маджму Фатава ва Магалат Мутанавиах, 15/446. Шейх ибн Усеймин сказсл в Шарх аль Мумти, 7/262: И хасанат и сайиат умножаются, когда совершаются в особых местах и в особое время. Хасанат (благодеяния) умножены в количестве и качестве; сайиат (злодеяния) умножены в качестве, но не в количестве, потому что Аллах говорит: в Суре, которая была ниспослана в Мекке (смысловой перевод): "Кто явится с добрым деянием, тот получит десятикратное воздаяние. А кто явится со злым деянием, тот получит только соответствующее воздаяние, и с ними не поступят несправедливо. " [Скот 6:160] И Он говорит (смысловой перевод): " Воистину, тем, которые не веруют, сбивают других с пути Аллаха, не пускают их в Заповедную мечеть, которую Мы воздвигли для всех людей, независимо от того, проживают они в ней или кочуют, а также тем, кто склоняется в ней к несправедливости, Мы дадим вкусить мучительные страдания. " [Хадж 22:25] Но Он не сказал, Мы приумножем это для него, Он сказал, " Мы дадим вкусить мучительные страдания ". Так что, сайиат, совершенный В Мекке или Медине умножается только в качестве. И Аллах знает лучше
