Каковы признаки того, что Аллах любит своего раба ?
Вопрос номер:
Каковы признаки того, что Аллах любит своего раба ?
Ответ: Вопрос #27232: Каковы признаки того, что Аллах любит своего раба ?
Вопрос: Каковы признаки того, что Аллах любит своего раба ?
Ответ:
Хвала Аллаху. Вы спросили об очень серьезном и значительном деле, которого достигают очень немногие рабы Аллаха. Любовь Аллаха это так называемый «статус», за который соревнуются и борятся праведники...Это пища для сердеw и душ...услада глаз... Это жизнь, и тот, кто отвергает ее, он мертв...Это свет, и тот, кто потерял его, бродит в кромешной тьме... это исцеление, а кто отвергает его, то он болен...это радость и тот, кто лишен ее, живет в тревоге и боли. Это дух веры и праведных деяний... посредством которых можно приблизиться к Аллаху... и когда этот дух отсутствует, человек подобен телу, в котором нет души. О Аллах, сделай нас из тех, кого Ты любишь. Любовь Аллаха имеет признаки и причины, которые подобны ключу от двери. Эти причины следующие: 1 –Следование руководству Пророка . Аллах сказал в своей Книге (смысловой перевод): "Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи, ведь Аллах – Прощающий, Милосердный». (Семейство Имрана 3:31). 2 – Быть почтительным к верующим и суровым к неверным, вести джихад на пути Аллаха, и не бояться никого и ничего, кроме Него. Аллах упомянул об этих качествах в едином аяте, в котором Он сказал (смысловой перевод): "О те, которые уверовали! Если кто-нибудь из вас отступит от своей религии, то Аллах приведет других людей, которых Он будет любить и которые будут любить Его. Они будут смиренны перед верующими и непреклонны перед неверующими, будут сражаться на пути Аллаха и не бояться порицания порицающих. Такова милость Аллаха, которую Он дарует, кому пожелает. Аллах – Объемлющий, Знающий". (Трапеза 5:54). В этом аяте Аллах описывает атрибуты тех, кого Он любит, первая черта- это быть смиренным и не быть высокомерным по отношению к мусульманам, быть суровым по отношению к кафирам и не смягчаться по отношению к ним. Они (те, кого любит Аллах) борятся на пути Аллаха, против Сатаны, неверных, лицемеров и злодеев и боряться со своим эго (джихад аль нафс). Они не боятся порицаний порицающих, потому что они следуют указам своей религии, и их не беспокоят ни насмешки, ни обвинения. 2-5 – Совершение необязательных актов поклонения. Аллах говорит в хадисе кудси (священном хадисе) – «Мой раб приближается ко мне дополнительными актами поклонения до тех пор, пока Я не полюблю его». Дополнительные акты поклонения- это дополнительные молитвы, милостыня, Умра, Хадж и пост. 8-12 – Любить, навещать друг друга, оказывать финансовую поддержку и давать искренние советы друг другу ради Аллаха. Эти атрибуты были упомянуты в едином хадисе, в котором Пророк передает, что его Господь сказал: «Моя любовь гарантирована для двух, которые любят друг друга ради Меня; Моя любовь гарантирована для двух, которые посещают друг друга ради Меня; Моя любовь гарантирована для тех, кто оказывает друг другу поддержку ради Меня». Передано Ахмадом, 4/236 и 5/236; аль Танасух, автор Ибн Хиббан, 3/338; Эти двое мухаддисов классифицированы как достоверные Шейхом аль Албани в Сахих аль Таргиб вал Тархиб, 3019, 3020, 3021. Под выражением «двое, которые посещают друг друга ради Меня» имеется в виду, что они встречаются только ради Аллаха, стремясь к Его довольству, любя друг друга ради Него и вместе поклоняются Ему. Шарх аль Муватта, хадисАль Мунтага 1779. 13 – Подвергаться испытаниям. Бедствия и катастрофы являются испытаниями для людей, и это знак того,что Аллах любит его. Потому что это как лекарство: хотя оно горькое, но всё равно ты предлагаешь его тому, кого любишь. Согласно достоверному хадису: «Поистине, размер воздaяния зависит от тяжести испытания. Если Аллах Всевышний возлюбил какой-то народ, он подвергает его испытаниям. Тем, кто терпит, Аллах доволен, а тому, кто ропщет - негодование Аллаха». Передано Ат-Тирмизи, 2396; Ибн Маджа, 4031; шейх аль-Албани подтвердил достоверность этого хадиса. Лучше получить бедствия в этой жизни, чем быть подверженным наказаниям в следующей. Ведь человек возвышается в степени и стираются его плохие деяния. Пророк сказал: «Если Аллах желает добра рабу Своему, Он создает для него трудности в ближней жизни. А если Аллах желает рабу своему зла, Он удерживает его от проступков, пока не сочтется с ним в Судный День». Передано ат Тирмизи, 2396; шейх аль-Албани подтвердил достоверность этого хадиса. Улема объясняют,что тот, кого Аллах не подверг бедствиям и испытаниям, это лицемер, грехи которого Аллах удержал для Дня Воскресения. О Аллах, сделай нас из тех, кого Ты любишь. Если Аллах любит тебя, то не спрашивай о пользе, которую ты получишь и о добре, которое ты приобретешь...Но для тебя должно быть достаточно того, что ты любим Аллахом. Величайшие последствия того, что Аллах любит своих рабов, следующие: 1 – Люди будут любить его и он будет признан на земле, как об этом сказано в хадисе, переданном аль-Бухари (3209): «Когда Аллах любит своего раба, Он говорит Джибрилю (ас):" Я люблю такого то, люби его и ты", тогда Джибриль (ас) обращается к обитателям небес и говорит им:" Аллах любит такого то, любите и вы его",- и обитатели небес начинают любить его и затем на земле наступает его признание». 2 – То, что Аллах упомянул в хадисе кудси о великом благе для тех, кого Он любит. Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передал как Пророк сообщил, что Аллах сказал:«Кто враждует с кем-то из Моих последователей, тому Я объявляю войну. Раб Мой будет приближаться ко Мне, исполняя то, что любимо Мне, из того, что Я вменил ему, будет раб Мой продолжать приближаться ко Мне посредством дополнительных молитв, пока Я не полюблю его. А если Я полюблю его, то стану слухом его, которым он слышит, зрением его, которым он видит, рукой его, которой он хватает, ногами его, которыми он ходит. И если попросит он Меня, то дам ему, а если обратится за защитой ко Мне, то защищу его». Передал Аль Бухари, 6502. Хадис Кудси включает в себя целый ряд благ, которые истекают из любви Аллаха к своему рабу: «стану слухом его, которым он слышит» т.е. он не будет слышать ничего, кроме того, что Аллах любит; «зрением его, которым он видит» т.е. он не будет видеть ничего, кроме того, что Аллах любит; «рукой его, которой он хватает», т.е. он не будет делать ничего кроме того, что Аллах любит; «ногами его, которыми он ходит», т.е. он не будет приближаться ни к чему, кроме того, что любит Аллах; «и если попросит он Меня, то дам ему»,т.е. его мольба будет услышана, а его просьбы будут выполнены; «а если обратится за защитой ко Мне, то защищу его», т.е. Аллах защищает его от всего. Мы просим Аллаха помочь нам заслужить Его довольство. Аллах знает лучше. Шейх Мухаммед Салих Аль-Мунаджид (www.islam-qa.com)
