Наименьшая польза, которую может принести тебе праведный товарищ и которой ни в коем случае не стоит пренебрегать, состоит в том, что благодаря ему ты будешь удерживать себя от дурного и прегрешений из уважения к дружбе, желания превзойти его в благих делах и стремления возвыситься над злом. И ты будешь стремиться делать это, чтобы он продолжал защищать тебя и в твоем присутствии и в твое отсутствие, чтобы его любовь и его обращения к Аллаху с мольбами за тебя при жизни и после твоей смерти приносили тебе пользу.....
Хаани, освобождённый раб Усмана ибн Аффанa рассказывал:
Когда Усман ибн Аффан стоял у могилы, он плакал до тех пор, пока его борода не становилась мокрой. У него спросили: "Ты помнишь о Рае и Аде, и ты не плачешь, но плачешь из-за этого?" Он ответил: "Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал - Могила является первой ступенью (стадией) Загробной Жизни; тот, кто спасён от неё, для него будет легче то ,что последует после, но тот ,кто не спасён от нее, для него будет хуже то, что последует после. И Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал - Я никогда не видел сцену более пугающую чем могила" (передаётся от ал-Тирмизи, 2308; ибн Мааджа, 4567; аль-Албани считает его достоверным, в Сахих-аль-Джаами, 1684)
Абу Саид аль Худри сообщил, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Если верующий пожелает в Раю ребенка, это будет зачато и рождено , и он будет расти быстро до желаемого им возраста. " (Передано Ат Тирмизи, 2487. Абу 'Изаа сказал: Это - гариб хасан хадис; см. также Сахих Аль Джами ', 6649)
Хвала Аллаху, который послал к нам Мухаммада Своим проповедником, доверенным в передаче Своего откровения, последним пророком, разъяснившим людям Ислам, имамом и примером для подражания для всех мусульман! Данная статья содержит коранические доказательства, аргументирующее необходимость повиновения посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир). Прежде всего, нам необходимо разъяснить качества пророка Мухаммада, приведенные в Священном Коране, чтобы узнать его положение у Всевышнего Аллаха. Испрашивая помощи Аллаха постараемся привести следующие из них:
Арабское слово "сунна " означает - "способ; путь". В этом смысле оно и использовано в одном из аятов Корана, где сказано: [...согласно закону Аллаха, который установлен для Его рабов.] ("Верующий", 85)
Здесь имеется в виду тот метод или же путь, посредством которого Аллах управляет всеми - как Своими друзьями, так и врагами. В этом же смысле слово "сунна " употребил и пророк,(мир ему и благословение Аллаха) , сказавший: «Поистине, будете вы следовать обычаям тех, кто жил до вас...»
Какое место занимает сунна по отношению к Корану. Если говорить об установлениях, то отличия сунны от Корана состоят в нижеследующем: - В сунне подробно объясняется то, о чём в Коране говорится вкратце (имеется в виду, например, молитва, хаджж и т.д.).
- В сунне конкретизируется то, что в Коране носит общий характер. Так, например, Аллах Всевышний сказал: [И прелюбодейке и прелюбодею - каждому из них дайте по сотне плетей.] ("Свет", 2)
Для защиты сунны от всяческих измышлений и ошибок мусульманские учёные пользовались общепринятыми методами для проверки достоверности доходивших до них сообщений. Так, например, они выясняли у своих информаторов, слышали ли они своими ушами то, что передавали им, или же выясняли, от кого они услышали это, после чего начинали собирать сведения о передатчике этого хадиса, и если выяснялось, что он достоин доверия, то сообщение принималось, в противном же случае оно отвергалось. При этом, поскольку речь шла о сунне пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, являющейся второй после Корана основой шариата, их исследования проводились с особой тщательностью.
Поддержание хороших взаимоотношений с людьми. Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: - Я служил пророку, (мир ему и благословление Аллаха), в течение десяти лет, и за это время он ни разу не сказал мне: "Уф!"-, когда я делал что-нибудь, он ни разу не спросил: "Почему ты сделал это так?"-, а если я не делал чего-либо, он ни разу не спросил: "Почему ты не сделал этого так?" (Аль-Бухари и Муслим).
Первый вопрос: одной из задач религии является нравственное воспитание. Одна из важнейших задач религии состоит в том, чтобы помочь человеку выработать в себе высокие нравственные качества и научить его поддерживать добрые взаимоотношения с людьми, и задача эта столь важна, что пророк, , даже говорил: «Поистине, был я направлен к людям для того, чтобы довести благонравие до совершенства». (Этот хадис приводит аль-Бухари).
Бишра ибн аль-Хариса попросили: «Расскажи нам (что-нибудь)». Он спросил: «Выплачиваете ли вы закят с хадисов?». «А разве с хадисов выплачивается закят?!» – спросили его. Он ответил: «Да. Если вы услышите хадис и (узнаете) из него о (каком-нибудь) деле, молитве или словах прославления Аллаха (тасбих), то выполняйте».
Слабые сообщения 1. Определение а) Слово "слабый" является антонимом слова "сильный" как в прямом, так и в переносном смысле. В данном случае подразумевается слабость во втором значении этого слова. б) В качестве термина слово "слабый" служит для обозначения такого сообщения, которое не может считаться хорошим, если оно не удовлетворяет хотя бы одному необходимому условию.
