Cevap: CEVŞEN: Farsça bir kelimedir . Sözlükte manası “zırh, savaş elbisesi” olarak geçer.[1]
Cevşen olarak bilinen dua Allah’ın isim ve sıfatlarından on tanesini ihtiva eden 100 bölümden oluşan bir duadır. Allah’a ait 250 isim ile 750 sıfat ve münacatı kapsar.
Musa el Kazım, Cafer es Sadık, Muhammed el Bakır, Zeynel Abidin, Hz.Hüseyin ve Hz. Ali tarikiyle Hz. Peygamber e isnat edilen hadiste şöyle geçer;
“Asrı saadet döneminde cereyan eden savaşların birinde, muhareben in kızıştığı ve üzerindeki zırhın kendisini fazlasıyla sıktığı bir sırada Hz. Peygamber ellerini açarak Allah’a dua etmiş, bunun üzerine gök kapıları açılarak Cebrail gelmiş ve “Ey Muhammed Rabbin sana selam ediyor ve üzerindeki zırhı çıkarıp bu duayı okumanı istiyor. Bu dua hem sana hem de ümmetine zırhtan daha sağlam bir emniyet sağlayacaktır.” Bununla birlikte Cebrail’in Hz. Peygamber e daha geniş bilgi verdiği rivayet edilir. Buna göre “Allah (c.c.) cevşen'i, Dünyayı yaratmada n 50.000 yıl önce arşın direkleri üzerine yazmıştır. Bu duayı okuyan ve yazılı olarak üzerinde bulundura n kimse dünya da her türlü beladan, afet, hastalık, yangın ve soygundan korunduğu gibi Allah ile arasında perde kalmaz ve bütün istekleri yerine getirilir . Cevşen’i Kebir ile Allah’a münacatta bulunan kimseye Bedir şehitleri derecesin de 900.000 şehit sevabı verilir. Bu duayı üzerine yazan mümin ise azap görmez ve onu okuyan 4 semavi kitabı okumuş gibi olur. Her harfi için cennette iki ev ile iki zevce verilir. Ayrıca insanlard an ve cinlerden olan bütün müminlerinki kadar sevap kazanır. Asla cehenneme girmez. Ayrıca Cebrail (a.s.) Hz. Peygamber den (s.a.v.) bu duayı kafirlere öğretmemesini, sadece mü'min ve takva sahibi kişilere talim etmesini istemiştir.” [2]
Cevşen’i kebir kısmen nas’lar da yer alan, mana ve muhteva bakımından bir sakınca olmayan münacat ve niyazlard an oluşan bir duadır.
DEĞERLENDİRME 1- Hadis kaynaklarında böyle bir rivayet bulunmama ktadır.
2- Peygamber imiz ve sahabe döneminde böyle ümit bağlanılan, güvenilen ve onunla korunulac ağı düşünülen hiçbir şey olmamıştır.
3- Bu şekildeki iman tevhid’in özüne terstir. Bu duayı taşıyanın onunla korunacağına, belaların def olacağına inanması ve ondan medet umması o kişiyi şirke sokar.
4- Peygamber imize nispet edilen bu dua madem onu koruyacak sa, Peygamber e yapılan onca işkenceler, sıkıntılar ve gazalarda aldığı yaralar nasıl meydana gelmiştir.
5- Her ne kadar muhtevası sakıncalı olmasa da bu dua sığınılan, onunla korunulac ağına, belaların def edileceğine inanılan bir sapıklık olarak bidatler halkasında yerini alarak ümmet üzerinde etkili olmuştur.
